Individuum im interkulturellen vergleich

Die Signatur eines Kunstwerkes kam erst auf, als das Individuum begann, eine gesellschaftliche Bedeutung zu erlangen. Erkennbar wird das beispielsweise daran, dass im Mittelalter Künstler, die kirchen ausschmückten, ihre Werke nicht individuell zeichneten. Wo diese nicht erfolgt ist, hat das Individuum eine sehr persönliche Bedeutung gegenüber Gott, aber nicht gegenüber der gesellschaft. Der Individualismus der Moderne setzt daher die Säkularisierung voraus.Das Individuum hat unter einer religiös-göttlichen Betrachtung eine gänzlich andere Bedeutung als in der Moderne. Zwar ist es der einzelne Mensch, der selig wird, aber dies wird nicht so sehr im Gegensatz zur Gesellschaft, sondern im Verhältnis zu Gott gesehen.

Auch der Islam hat in weiten Zügen eine solche anonyme Ausrichtung, verstärkt durch die Bilderfeindlichkeit im Koran. Im Gegensatz der Moderne und dem Islam prallen so auch unterschiedliche Vorstellungen über die Bedeutung und den Wert des Individuums aufeinander.

in die Tradition der familie, wie dies insbesondere in China deutlich wird. Zwar gibt es auch im asiatischen Denken den einzelnen menschen, aber niemals in der starken Betonung wie in der westlichen Moderne. Die antiwestlichen Strömungen werden auch daraus genährt.Das vor allem aus indischen Einflüssen bestimmte asiatische Denken legt dem Individuum ebenfalls einen deutliche geringeren Wert bei. Das Indiviuum ist dort viel stärker eingebunden in den ewigen Kreislauf bzw.