Lyotard: Das Ende der Meta-Erzählungen

Nach Lyotard gibt es drei große Meta-Erzählungen:.

1. Aufklärung
2. Idealismus
3. Historismus

Diese bilden in der Postmoderne keine Vereinheitlichende Legitimation und Zielorientierung mehr. Die Emanzipation des Individuums, das selbstbewusstsein des Geistes, das im Sinne Hegels in eine Ganzheitsideologie mündet und die Idee eines sinnhaften Fortschritts der Geschichte hin zu einer Utopie sind die großen Erzählungen, denen man nicht mehr glauben kann. Folglich kann es auch kein Projekt der Moderne mehr geben, keine große Idee von Freiheit und Sozialismus, der allgemeine Geltung zu verschaffen ist und der sich alles gesellschaftliche Handeln unterzuordnen hat.

wissenschaftliche Rationalität, sittliches Handeln und politische Gerechtigkeitsvorstellungen spielen je ihr eigenes Spiel und können nicht zur Deckung gebracht werden.Es gibt keine übergeordnete Sprache, keine allgemeinverbindliche Wahrheit, die widerspruchsfrei das Ganze eines formalen Systems legitimiert.

" (Lyotard, Das Postmoderne wissen, 1986, 7/14)."In äußerster Vereinfachung kann man sagen: 'Postmoderne' bedeutet, dass man den Meta-Erzählungen keinen Glauben mehr schenkt.

In seiner Philosophie wird somit der "reinen Vernunft" nur ein regulativer Charakter im Zugriff auf die Wirklichkeit zuerkannt. Kant konstatiert ebenfalls, dass die menschliche Vernunft keinen direkten Zugang auf das Ganze und die "Dinge an sich" hat.Lyotard knüpft in seinem Gedankengang an das Konzept Wittgensteins von den "Sprachspielen" und an die Heterogenität von Kants kritischen Schriften. Er teilt die menschliche Vernunft in theoretische Vernunft, praktische Vernunft und Urteilskraft.